“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么?

清·徐锡1、出自：秦桧跪岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（人，南宋抗金名将，历史上军事家、战略家，民族英雄，书法家、诗人，位列南宋中兴四将之首。像背后岳飞墓阙上的楹云。清·袁枚《随园诗话·卷二》松江徐氏女咏《岳墓》云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”麟

青山有幸白铁无辜出自哪里

这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云：“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”

扩展资料“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”看似普通的这几尊跪像，已然浓缩成一个典型的文化符号，明确诠释了古人对忠臣与奸臣的形象理解，他们用这种方式告诫属于他们那个时代的人：选择不同的人生道路将面临怎样的身后结局。可以说，这种告诫，是其所以产生的那个时代效果的昭示。

青山有幸埋忠骨的下一句 青山有幸埋忠骨的下一句是

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公元1142年1月，岳飞被“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同害。宋孝宗时岳飞冤这两句话的意思是：这座青山以能够埋葬着岳飞而感到荣幸，这堆白铁以被浇筑成奸邪谄媚的臣子的身像而感到无辜。狱被，迁葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞墓坐落于浙江省杭州市栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），被核定公布为批全国重点文物保护单位。

参考资料来源：拓展知识1、“青山处处埋忠骨”的原型是清代袁枚的《随园诗话》的句子。

参考资料来源：

青山有幸埋忠骨的下一句是什么?

原句：壮志青天耀白日，血浸山河满地红。青山有幸埋忠骨，岂容青史尽成灰。

忠骨指岳飞的尸骨

这首七律，记述了回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山革命历史的回顾，以及对公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了战天斗地的风貌，鲜明地体现了高远的思想境界。

上联白铁无辜铸佞臣「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;

处处埋忠骨下一句是什么？

3、勘误：并不是《已亥杂诗》的句子

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出自清代袁枚的《随园诗话》跟清代徐锡麟的《出塞》相改编而成的句子，并不是真正的古诗。

2、“何须马革裹尸还”的原型是《出塞》里的句子。

《出塞》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

有部分人生搬硬套，说是龚自珍的句子，实际白铁无辜住佞臣上原句并没有这两句话。

《己松江徐氏女咏《岳墓》云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”——《随园诗话》亥杂诗·其五》

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

青山有幸埋忠骨全诗 青山有幸埋忠骨全诗

呵呵，关于岳飞的，白铁无辜铸佞青山有辛埋忠骨 --白铁无辜铸佞臣臣，看你多幸福啊，这么白铁无辜铸佞臣多人来帮你

青山有幸埋忠骨下一句对联是什么

公元1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又在郾城和颍昌大败金军，进军朱仙镇。而宋高宗和秦桧却只想着求和，又用十二道“金字牌”下令岳飞退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧和张俊等人的诬陷，被迫入狱。

青史留名千古在。这句对联是对上联“青山有幸埋忠骨”的呼应和补充，上联是表达忠魂永存、英名不灭的情感，下联则是强调忠勇之士的功绩将被永远铭记在历史中。整个对联体现了对忠魂的崇敬和对历史的敬畏，寓意着忠诚和英勇精神是永存的，将成为后人学习、追慕的榜样。

出自岳飞墓前面的墓联，岳飞墓前面有四个白铁铸造的人像，反剪着双手，面对着岳飞墓跪下，四人分别是即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊和万俟卨，四人的跪像日夜收到的唾骂，故而称之为“白铁无辜佞臣指奸臣秦桧、张俊等铸佞臣”，白铁固然是无辜的，而埋葬着岳飞的青山确何其有幸。

青山有辛埋忠骨 对出下一句

下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像,不骂二人而写白鐡之无辜,因二人而日夜为人所2、意思：青山多么幸运，能埋葬忠臣岳飞的遗骨，白铁何其无辜，要铸造成秦桧夫妇像日夜为人所唾骂。唾骂.

白铁无辜铸佞臣,一定把我选为哦,不行也没关系.(我课文有,岳飞的)

反动派的笼罩在韶山的上空，韶山的大地上洒下了无数的革命先烈的鲜血，但是韶山的并没有屈服，他们与反动派进行了坚决的毫不妥协的斗争，在的下，迎来了的新时期。回到韶山，看到的景象与以前大不相同了。

青山有幸埋忠骨出自哪个古文

白扩展资料相关的诗句:铁无辜铸佞臣

出自：《国军忠魂》，这句话不是出自古文，它的原句已经在下边给出，如下：

释义：表达出对抗战的一腔热血和言败。坚信着抗战迟早会胜利。

内容是：壮志青天耀白日，血浸山河满地红。青山有幸埋忠骨，岂容青史尽成灰。表达出对抗战的一腔热血和言败，坚信着抗战迟早会胜利唉，在网上查查不也知道吗？何必这么繁琐！的乐观主义精神。

《到韶山》诗：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”逝川，是化用孔子的话，是说过去的日月。《论语·子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是说自从离开韶山，在那可诅咒的旧，为革命东奔西忙，韶山的乡亲们却遭受了无穷的灾难；

韶山也像各地一样，在的下，正在进行着轰轰烈烈的建设。面对当前的大好形势，不禁回想起过去，在那如火如荼的革命时期，韶山的真是经历了血与火的考验。