论语五则翻译及原文论语五则翻译及原文大学语文

摘要：《论语》十则中的五则翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能改变一个平民的志向。为人态度人不知而不愠，不

《论语》十则中的五则

翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能改变一个平民的志向。

为人态度人不知而不愠，不亦君子乎由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也

1、学习方法：曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ "

为人态度：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."

做人的道理：子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

2、学习方法就是将曾子曰那句翻译出来做翻译：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。人的道理就是将岁寒那就翻译出来

《论语》五则的内容分别是什么？

第二则：子曰：“贤哉，回也①！一箪食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧，回也不改其乐③。贤哉，回也！”

子贡问曰：“有一言而可以终身学习方法：学而时习之，不亦说乎?行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

《论语》论语是儒家学派的经典著作。主要孔子和他的之间的言行记载，集中地向我们展现了孔子的思想及教育原则。与《大学》、《中庸》、《孟子》成为四书；前半部分为孔子所写，后半部分则是由其所写。分为学习篇，为政篇等多个篇章；而在教育方面，有很多的学习方法和态度更是我们值得学习的。而五则是从这些篇章中抽取出来的五句，我们称之为五则。

五则子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

这五句，基本上在在我们的教育上，生活中，为人处世上都是能够用的到原则和真理，而且是很富有哲理性的。

论语五则的意思

学而不思则罔，思而不学则怠。（《为政》）

孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”

9、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”

《论语》全文翻译

你要翻译的到书店里买一本不就行了。

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

翻译：到了一年寒冷的季节，才知道松柏树是凋谢的。

5、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

7、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。》

8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

10、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

扩展资料：《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子以后，他的和再传代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思翻译：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。，所谓《论语》，是指将孔子及其的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与及时人谈论之语约444章，记孔门相互谈论之语48章。

参考资料：

论语七则原文及翻译

做人的道理：其他

则：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处①也。贫与，是人之所恶也，不以其道得之，不去②也。君子去仁，恶乎③成名？君子无终食之间违④仁，造次⑤必于是，颠沛⑥必于是。”

【译文】孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的，如果不用正当的方法得到它，君子是不会享有的。贫穷与低，这是人人都厌恶的，如果不用正当的方法得到它，君子是不会躲避的。君子离开了仁德，凭什么成就他的名声呢？君子没有吃一顿饭的时间离开仁德的，即使在仓猝匆忙的时候也一定与仁德同在，即使在困顿挫折的时候也一定与仁德同在。

【译文】孔子说：“贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的居室里。别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他的快乐。贤德啊，颜回！”

第三则：子曰：饭①疏食②，饮水，曲肱而枕③之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】孔子说：“吃粗粮喝凉水，睡觉的时候弯曲这胳膊当枕头用，在这里边也是有乐趣的，用不正当的方法得到的富裕和显贵，在我看来如浮云一般。”

第四则：颜渊、季路侍①。子曰：“盍各言尔志②？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共③，敝之而无憾④。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳⑤。”子路曰：“愿闻子之志⑥。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之⑦。”

【译文】颜渊、季路陪侍（在孔子身边）。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”季路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们共同使用，用破了也不会后悔。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”季路说：“希望听听先生的志愿。”孔子说：“（我的志向是）使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。”

【译文】孔子说：有益有朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。谄媚奉承的朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。”

第六则：孔子曰：“益者三乐，损者三乐①。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣②。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣③。”

【译文】孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以有节度的快乐为快乐，以赞美别人的优点为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。以骄奢放纵取乐为快乐，以尽4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》情游荡为快乐，以贪图安逸为快乐，就有害了。”

第七则：子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

【译文】孔子说:“志士仁人,不为求得保全性命以致损害仁德,而宁肯牺牲生命来成就仁德。”

论语七则原文及翻译的话，可以到百度上去查找一下他的原文以及你想要翻译的话，可以查找资料。

孔子说：只知道学习，却不进行思考，到头来等于白学：只靠思考却不去学习,则变得危险了出自论语哪句原句

第五则：孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅，友多闻，益矣②。友便辟，友善柔，友便佞，损矣③。”

学而不思则罔，思而不学则怠。

翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。