端午节的端蚂蚁端午节的端蚂蚁新村

摘要：端午节挂五端是哪五端？端午节除了吃粽子还要吃“五红”，分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”，据

端午节挂五端是哪五端？

端午节除了吃粽子还要吃“五红”，分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。

端午节插五端”是指插挂菖蒲、艾草、葫蒜、榕枝和石榴花于门窗上以辟不祥。古老的端午节民俗不仅仅是吃粽子、赛龙舟，其实在端午节民间还有插“五端”、吃“五黄”、吃“五毒饼”辟“五毒”、系“五彩丝线”，佩带香袋香囊等习俗。

端午节的端蚂蚁端午节的端蚂蚁新村

9、周末专项饲料礼包（周末专属）。

端午节吃什么：五红五黄

传说很久以前，玉帝宣布，天上的毒物要等春雷响声才可以到凡间去，所以人们都叫那个时候为惊蛰。不过有的毒物怕冷，于是，它们就约好到端午节天气暖和后再一起去为害人间。这五个毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣还有壁虎。

近年来又有人玩出花样，谓五月近黄梅，国人崇尚黄，菜肴应有“五黄”，即烧黄鱼、烧黄鳝、拌黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒，也有说雄黄酒应为黄豆芽烧豆腐干(太平干)，寓意如意太平

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝

艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却”。艾草代表招百福，是一种可以治病的草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气

端午节在门口挂艾草和菖蒲蒲剑或石榴和胡蒜都有其它原因。平日将挂艾草和菖蒲和榕枝艾和榕和菖蒲用红纸绑成一束然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首象征驱除不祥的宝剑因为发展的季候和外形被视为感百阴之气叶片呈剑型插在门口可以避邪。所以方士们称它为水剑后来的风气则引申为蒲剑可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记录截蒲为剑割蓬作鞭副以桃梗蒜头悬于床户皆以却。而晋代《风土志》中则有以艾为虎形或剪彩为小虎帖以艾叶内人争相裁之。今后加倍菖蒲或作人形或肖剑状名为蒲剑以驱邪却。艾草代表招百福是一种可以治病的草插在门口可使身材健康。在我国古代就一向是用植物针灸里面的灸法就是用艾草作为重要成分放在穴道长进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经传播良久主如果它具备的功能而来像宗懔的《荆楚岁时记》中记录曰鸡未鸣时采艾似人形者揽而取之收以灸病甚验。是日采艾为人形悬于户上可禳毒气。

端午为何要驱五毒？

看着一桌子丰盛的菜肴，妈妈把这些菜的讲究一一道来：端午节吃蔊菜“打积”(肚子里一年来积累的不好的东西)，吃粽子是为了纪念屈原，端午节洒雄黄酒是为了保咱家不进蛇和虫虫蚂蚁之类的东西……

尼庵剪五色彩笺，状蟾蜍、蜥蜴。蜘蛛。蛇。蚣之形，分贻檀越，贴门媚寝次，能魔毒虫，谓之五毒符。……案：《青齐风俗记》“谷雨日，画五毒符，图蝎子。蜈蚣。虺蛇、蜂。蜮之状，各画一之，刊布家户，以攘虫毒。”吴俗，则在端五。 [ 清] 顾禄《清嘉录》【语译】尼姑庵的女尼，用彩色的薄绸剪出蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇和多足虫的形状，分送给施主们，让他们在端午节时贴在门楣和卧室中，据说能镇住毒虫，这叫“五毒符”。按语：《青齐蚂蚁庄园的风俗记》说：“谷雨那天，画五毒符，画上蝎子、蜈蚣、毒蛇、黄蜂和蜮的样子，并在每一样上画一根着它们，刻印后，布置在人家的门户上，用来祈求赶走各种虫类毒疫。”吴地的习俗，是在端平时布置五毒符的。从科学分析家角度来说，农历五月，气温逐渐升高，蛇虫蚂蚁都出来了，也滋长起来，所以民间一直认为五月是凶月。于是端午节除了祭祀与纪念之外，避毒除害也是重要内容。所谓毒邪，民间形象化地解释为避驱五毒（蝎子、蜈蚣、毒蛇、、壁虎）。

初二端午节作文700字

【篇一】初二端午节作文700字

我家在农村，农村的端午节大约一个月前就开始准备了。那时，我听妈妈说，家里的鸭蛋从现在起就不卖了，要留着做包蛋；还要在菜园里种一小块蔊菜，过端午节好吃。

从昨晚开始，我家为了过端午节就正式忙碌起来。先是妈妈安排爸爸，必须在端午节的凌晨起来割艾蒿，说那时的艾蒿才好，有性。然后安排我，要我早上起床件事就是把昨晚割的艾蒿挂在大门的两边，说这样好辟邪。怎么都有说法啊？我好想睡懒觉，现在看来是睡不成了。不过，比爸爸半夜起来割艾蒿好些。

今天早上起床后，我按照妈安排把艾蒿挂好了，以为可以出去玩了，我还没有走出院门，妈妈就大着嗓门把我喊回去了，说是今天事情还很多，要我帮忙，就不准出去玩啦。我只好在家等早饭吃了。

吃过早饭，爸爸上街买家里没有的东西去了，我就成了打杂的了。只听妈妈说：“快去，把菜园里的蔊菜拔回来。”“快去，把包蛋洗出来。”“快去，剥几颗蒜出来。”“快去，用白酒兑雄黄，把院子周围洒一圈，一会儿吃饭了。”我家院子不大，今天不知跑了好多个来回，当然，妈妈比我更忙，终于把午饭准备齐了。

端午节的一顿饭居然有这么多的内容，难怪妈妈那么重视。等妈妈说完，我赶紧拿起筷子吃起了蔊菜，好打掉我身体里不好的东西，少生病。不知是不是真的？

【篇二】初二端午节作文700字

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。家乡的端午节有很多的风俗习惯：有包粽子、赛龙舟、洗龙舟水、吃鸡蛋……但在我的记忆里，我印象最深刻而且最有趣的是——端午的洗龙舟水。

记得七、八岁的时候，妈妈就带着表妹。弟弟。还有我一起去洗龙舟水。我们带上一些干净的衣服去换。拿7、雇佣小鸡任务（每天1次五端指菖蒲，艾草，石榴花，大蒜，龙船花，是南方某些地方这样弄。一般地区都是在大门两边挂菖蒲和艾草。同时小孩和妇女挂草做的香包。还有在胸口中间抹些雄黄酒）。几条粽子。几个熟鸡蛋。我们来到洗龙舟水的地方，立刻下到水里不停地嬉戏。

说时迟，那时快，刹那间，我立刻往水里跳，谁知却被灌了几口水，引得表妹跟弟弟哈哈大笑，而我哭笑不得，随后，妈妈就说：“别玩了，快天黑了，快上来吃个鸡蛋吧，吃了个鸡蛋就岁岁平安了。”

家乡的风俗真的有很多的花样，包粽子是端午节必不可少的，每到端午节的那一天都会有各式各样的粽子映入眼帘，有咸的。甜的。辣的……家乡的粽子别具风味，任何地方的粽子都不如家乡粽子呀，我到中山吃过粽子，觉得它根本就不是什么粽子嘛，哪里有家乡粽子的好吃啊，“凡是故乡明”家乡的粽子令我回味无穷，忘怀。

我爱家乡，更爱家乡的端午节！

【篇三】初二端午节作文700字

说到端午节，自然也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地闻讯马上划船捞救。直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。

晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节，这时，外婆正在包香喷喷的糯米粽子。外婆说：“江南民间端午节有吃”五黄“的食俗。”五黄“指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。”

这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这”端午三友“驱，还有一种重要的驱方法，是在室内挂避邪驱的符咒。

这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我个坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟。”外婆笑眯眯的说：“看你这只小馋猫，好！外婆给你先来一个。”

我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇！真香啊！真让口水，不能光看不吃呀，我马上狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：“现在的粽子品种可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”听着听着，口水早就已是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

去了外婆家，我不仅了解了不少的知识，有吃到了好吃的端午节的粽子，真是高兴呀！

【篇四】初二端午节作文700字

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！

我的家乡——永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。