摘要:《草原》是谁的作品? 《草原》是六年级语文上册部编教材单元课。 描写草原的作品 描写草原的作品散文 描写草原
《草原》是谁的作品?
《草原》是六年级语文上册部编教材单元课。
描写草原的作品 描写草原的作品散文
描写草原的作品 描写草原的作品散文
描写草原的作品 描写草原的作品散文
描写草原的作品 描写草原的作品散文
《草原》是作家老舍先生首次来到草原,访问陈巴尔虎旗时写的一篇散文。作者以细腻清新的语言记叙了初入草原的所见、所闻、所感,赞美了草原的美丽风光,深情讴歌了蒙汉同纯洁的心田在这里繁衍胞的民族情谊。
课文共分三个部分,部分为第1自然段,描绘了天空、草地、小丘、羊群、骏马和大牛所构成的一碧千里的草原风光;第二部分为第2、3自然段,描绘了陈巴尔虎旗的主人们迎接远方来客的情景,“男女老少”“群马疾驰”“襟飘带舞”,生动再现了草原由静寂变得热闹的情形。
第三部分为第4、5自然段,描绘了作者到达目的地后,主人热情接待客人、主客联欢和话别的情形。以简明有力、含义丰富的诗句结束全文。文章以行踪为序,移步换景,由景及人。
课文语言优美,写景文字诗情画意,叙事部分娓娓道来,情景交融、生动感人。在表达上有两个突出的特点,一是把写景和感受融合起来写。从“空气是那么清鲜,天空是那么明朗”,进而产生“使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快”的感受,从“一碧千里”“翠流”,进而产生“既使人惊叹。
又叫人舒服”的感受,并且想“久立四望”,想“坐下低吟一首奇丽的小诗”,情因景生,景因情美,情景交融,浑然一体。二是通过丰富的想象天苍苍,把景象写得具体可感。如,把绿色小丘比作只用绿色渲染的画,把草原比作“无边的绿毯”,把羊群比作“白色的大花”,骏马大牛也“好像在回味草原的无限乐趣”。
丰富的想象使景物的描写更加形象、生动,充满画面感,字里行间洋溢着浓郁的草原风情。
草原这篇文章主要写了什么内容?
春潮带雨晚来急。天似穹庐,笼盖四野。《草原》的作者是老舍,文章主要描绘了草原美景、欢迎远客、热情款待、联欢话别4个场景。
西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。主要内容:
《草原》本文按照事情发展的顺序,通过写作者次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感,依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画,表现了草原的风光美、人情美和民俗美。
扩展资料:
这个作品被选进了北师大版的四年级上册语文书,部编人教版的六年级上册语文书课,冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书,作者老舍,原名舒庆春。作者表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。
老舍的“舍”就是取的他的姓“舒”,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年,由于受到中恶毒的攻击和迫害,老舍被逼无奈之下含冤自沉于太平湖。
《草原》老舍的主要写了什么?表达了什么?
旧时王谢堂前燕,飞入寻常家。主要讲了草原又绿又广阔的特点,这段中心句是:在天底下,一碧千里,而并不茫茫补充 原文:这次我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的画那样,到处翠流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣
主要写了蒙古山明水净夜来霜,数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》草原的绿,广阔和草原的热情
表达了作者对大草原无限的热爱之情
本文按照事情发展的顺序记叙了老舍先生次访问内蒙古大草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎款待的情景表现了蒙民团结油耗的申请后夜书法本文本文按照事情发展的顺序,记叙了老舍先生次访问内蒙古大草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎、款待的情景。表现了蒙古族和汉族之间的情也很深刻。抒发了作者对祖国大好河山的无限热爱的思想感情
主要写了蒙古草原的绿,广阔和草原的热情 表达了作者对大草原无限的热爱之情
主要。写了蒙汉两族情谊深刻,不忍分离。
内蒙古的自然风光和名族风情
草原美景图,喜迎宾客图,主客联欢图。
如何评价老舍的《草原》的写法特点?
细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。 9、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花。《草原》的写法特点:
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。作者按照事情发展顺序叙述,先描写草原秀美的景色,再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景,由景及人,以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序,脉络清楚,衔接紧密,推进自然。
老舍作品《草原》主要内容为:作者次访问内蒙古大草原时看到的美丽景色及受到蒙古族同胞的热情欢迎的情景。表现了大草原的美丽景色和蒙古族对汉族的深厚情谊,表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。
扩展资料:
《草原》创作背景:
8月2日,老舍一行乘车前往距海拉尔市75公里的陈巴尔虎旗白音哈达牧场参观。8月的草原,绿浪翻滚,花香鸟鸣,莫尔格勒河静静地在草原上流淌。次亲身感受大草原的老舍神情振奋,他说:“我看到了草原,这里的天更蓝,空气清鲜,天空晴朗,使我总想高歌一首,表达我的愉悦。
天底下,一碧千里,但是并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给天边的绿地绣上了白色的花。江南也未必有这样的景色啊!”
8月12日,老舍一行还到达被誉为塞外苏杭的扎兰屯参观访问,这里的美景同样让老舍流连忘返,并且做诗《扎兰屯》。斗转星移,尽管老舍先生已经离世,然而一代文坛巨匠的音容笑貌却永远留在了在呼伦贝尔草原。
草原的哪一句话写出了作者等一次置身草原的感受
榈庭多落叶,慨然知已秋这种境界既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,仿佛回味着草原的无限乐趣。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既缘久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
“天似穹庐,垄盖四野,”
老舍笔下的草原有什么特点
游人不管春将老,来往亭前踏落花。《草原》的写法特点:
作者按照事情发展顺序叙述,先描写草原秀美的景色,再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景,由景及人,以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序,脉络清楚,衔接紧密,推进自然。
老舍作品《草原》主要内容为:作者次访问内蒙古大草原时看到的美丽景色及受到蒙古族同胞的热情欢迎的情景。表现了大草原的美丽景色和蒙古族对汉族的深厚情谊,表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。
扩展1、离离原上草,一岁一枯荣, 野火烧不尽,春风吹又生。资料:
《草原》创作背景:
8月2日,老舍一行乘车前往距海拉尔市75公里的陈巴尔虎旗白音哈达牧场参观。8月的草原,绿浪翻滚,花香鸟鸣,莫尔格勒河静静地在草原上流淌。次亲身感受大草原的老舍神情振奋,他说:“我看到了草原,这里的天更蓝,空气清鲜,天空晴朗,使我总想高歌一首,表达我的愉悦。
天底下,一碧千里,但是并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给天边的绿地绣上了白色的花。江南也未必有这样的景色啊!”
8月12日,老舍一行还到达被誉为塞外苏杭的扎兰屯参观访问,这里的美景同样让老舍流连忘返,并且做诗《扎兰屯》。斗转星移,尽管老舍先生已经离世,然而一代文坛巨匠的音容笑貌却永远留在了在呼伦贝尔草原。
五年级第二学期
老舍在写草原的时候经历了什么
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。老舍作品《草10。 护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。原》的写作背景
写作背景是解放时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的.当时他在那儿租了一家平房,作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方.一九六一年十月十三日发表在《日报》. 老舍记叙了自己次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感,表现了大草原的美丽景色和蒙古族对汉族的深厚情谊,表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂.
草原是老舍的作品吗
敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。草原作为老舍的代表作之一,描绘了内蒙古草原上少数民族牧民们的生活和情感世界,是一部真实反映草原风情的经典之作。主要描写了草原上几个代代相传的牧民家庭在经历种种磨难和中,最终实现了民族和解与家族的团结。
《送别》【唐】王维草原作为草原文学的代表之作,不仅是老舍对留存的草原文化的一种保护,更是他的一种自我探索。在中,老舍不仅表现了大草原开阔的景色,更为重要的是通过牧民生活细节的描写,表达了作者对于生命、自然的热爱,以及对于人的情感世界的关注。
草原作为老舍的代表作之一,有着重要的文学价值。先入为主的定位“京味流派”的老舍,在这部作品中完整的呈现出来了牧民的生活和感情。草原语言优美,情感内涵深刻,生动的情节描写使得具有极高的艺术性,值得一读。
老舍的文章《草原》的原文是什么
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。草原
课文写景语言优美,善于运用比喻和拟人的写法,不但形似而且神,生动贴切,同时又不失纯朴简练,生动感人。三是情景交融,无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别,处处流露出作者的赞美之情。这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。
羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的画那样,到处翠流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。饭后,小伙子们表演套马、摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
扩展资料:
语言老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉,使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理,生动而鲜明地表达复杂的思想感情。
“翠流”是说翠色将流而未流;而“流入云际”,则是说翠色已经流入云间。这两者是自相矛盾吗?其实,这非但不矛盾,反而形象地显现了草原景物的逼真情态。“翠流,轻轻流入云际”,分别描写了两种不同的视觉形象。
前句是近镜头描写:草原绿得浓厚将滴,绿得油亮闪光,给人“欲流”的感觉。这是化静为动,突现草的色泽,草的生命,也抒发了作者无限的热爱和赞叹。后一句是远镜头描写:极目远眺,草原与长空相接,浓绿与云天照映,翠色千里,连绵不断,一直伸向云天深处。
再说汽车在前进,视野中的那些“只有绿色渲染,不用墨线勾勒”的小丘,一碧千里的草原,不正在悄悄地流入云天吗?这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
参考资料来源:
这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。
羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的画那样,到处翠流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。
蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思是民族团结互助。
饭后,小伙子们表演套马、摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
扩展资料写作背景:
《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教统编版五年级下册课、部编人教版六年级上册课。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在引用了一句“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。
本文按照事情发展的顺序,依次描写草原的美丽风光,蒙古族热情迎客的场面,主客饮酒联欢的场面。通过这些画面,表现了草原的风光美,人情美和民俗美。
这个作品被选进了北师大版的四年级上册语文书,部编人教版的六年级上册语文书课,冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书,作者老舍,原名舒庆春。作者表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。
作家楼适夷有次去看望老舍。“最近写些什么?”楼适夷问道。满族出身的老舍笑着说:“我正在当‘奴才’,给我们的‘’润色稿子呢!”一阵大笑,方知老舍正接受一项新任务——为末代溥仪修改他的自传《我的前半生》。
这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的画那样,到处翠流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里,才到达目的地。一百五十里全是草原,再走一百五十里,也还是草原。草原上行车十分洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久,远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到了。忽然,像被一阵风吹来的,远处的小丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。车跟着马飞过小丘,看见了几座蒙古包。
蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思是民族团结互助。
也不知怎的,就进了蒙古包。奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点儿不拘束。不大会儿,好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽子,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
草 原
老 舍
自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响,使人怕到北边去。这次,我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就象没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是,到处翠流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣。紫塞,紫塞,谁说的?
这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊!
我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里,才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也还是草原。草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久,远远地望见了迂回的,明如玻璃的一条带子。河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到公社了。忽然,象被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,马疾驰,襟飘带舞,象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外,欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原,热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。
蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈
旗的人,鄂温克族。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助!
祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘!
我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯
碧草话斜阳!
吧,既有短小精悍的蒙古马,也有高大的新种三河马。这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿,并且想骑上它,驰骋万里。牛也改了种,有的重达千斤,象小缸。牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊,也添了新种的短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好。是的,人畜两旺,就是草原上的新气象之一。
载一九六一年十月十三日《日报》
赏 析
草 原
老 舍
自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响,使人怕到北边去。这次,我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就象没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是,到处翠流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣。紫塞,紫塞,谁说的?
这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊!
我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里,才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也还是草原。草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久,远远地望见了迂回的,明如玻璃的一条带子。河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到公社了。忽然,象被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,马疾驰,襟飘带舞,象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外,欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原,热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。
蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈
旗的人,鄂温克族。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助!
祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘!
我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯
碧草话斜阳!
吧,既有短小精悍的蒙古马,也有高大的新种三河马。这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿,并且想骑上它,驰骋万里。牛也改了种,有的重达千斤,象小缸。牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊,也添了新种的短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好。是的,人畜两旺,就是草原上的新气象之一。
载一九六一年十月十三日《日报》
赏 析
狼图腾这本书作者描写的草原具体在什么地方
额伦草原 在内蒙古中部的边境线上,锡林郭勒盟.这里也是拍摄成吉思汗的地方.一般地图找不到。你去找内蒙关于草原的地图应该就有。
以前,额伦草原上狼是速度和神明的象此文出自现代·老舍《草原》感受和向往着你的自尊征。但是今天的额伦草原已经成为了有一个反面教材。生态环境的破坏,使这里大不如前,动物的数量远远不如从前,更别说打猎了。
额伦草原 在内蒙古中部的边境线上,锡林郭勒盟.这里也是拍摄成吉思汗的地方.一般地图找不到。你去找内蒙关于草原的地图应该就有。
以前,额伦草原上狼是速度和神明的象征。但是今天的额伦草原已经成为了有一个反面教材。生态环境的破坏,使这里大不如前,动物的数量远远不如从前,更别说打猎了。
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